25 февраля в храм Иоанна Предтечи прибыли ковчег с мощами апостола Андрея Первозванного и его икона. Вместе с прихожанами мощи встречали благочинный Березниковского округа священник Александр Солодовщиков и свящ. Иоанн Кисель, настоятель Орлинской церкви Похвалы Пресвятой Богородице свящ. Михаил Садков и настоятель Яйвинской церкви Георгия Победоносца свящ. Анатолий Улаев. Пред иконой и ковчегом был отслужен молебен с акафистом апостолу Андрею Первозванному.
АПОСТОЛ АНДРЕЙ был родом из Галилеи. Эта северная часть Святой Земли 
отличалась плодородием и живописностью, а жители ее — добродушием и гостеприимством. Ещё в юности Андрей решил посвятить себя служению Богу. Сохраняя целомудрие, он отказался вступить в брак.
Когда Иоанн Креститель начал проповедовать на берегах Иордана, Андрей вместе с Иоанном Заведеевым (происходившим с ним из одного города — Вифсаиды) последовал за пророком, надеясь в его учении найти ответ на свои духовные вопросы. Многие посчитали, что Иоанн Креститель и есть ожидаемый Мессия, но он объяснял людям, что он послан только приготовить Ему путь. В то время Господь Иисус Христос пришел к Иоанну Крестителю на Иордан для крещения, и тот, указывая на Господа, сказал своим ученикам: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грехи мира».
Услышав это, Андрей с Иоанном последовали за Иисусом. Господь, увидев их, спросил: «Что вам надобно?» Они сказали: «Равви (Учитель), где Ты живешь?» «Пойдите и увидите» — ответил Иисус, и с того времени они стали Его учениками. Андрей, ранее других апостолов последовавший за Господом, получил наименование Первозванного. До последнего дня земного пути Спасителя следовал за Ним его Первозванный апостол. После Воскресения Спасителя апостол Андрей вместе с другими учениками удостаивался встреч с Ним и присутствовал на Елеонской горе, когда Господь, благословив их, вознесся на Небо.
После сошествия Святого Духа, апостолы бросили жребий, кому в какую страну следует идти. Апостол Андрей отправился в земли Вифинии и Пропонтиды с городами Халкидон и Византий, где проповедовал учение Спасителя в будущем центре восточного христианства. А также в земли Фракии и Македонии, простирающиеся до Чёрного моря и Дуная, кроме того, в земли Скифии и Фессалии, Эллады и Ахайи. Почти всюду, где оказывался апостол, власти встречали его жестокими гонениями, он претерпевал множество скорбей и страданий. Но, подкрепляемый силой своей веры, святой Андрей терпеливо переносил все бедствия во имя Христа.
Согласно преданию, апостол Андрей проповедовал на Таврическом полуострове, потом по Днепру поднялся на север и дошел до места, где впоследствии возник Киев. «Верьте мне, — сказал апостол своим ученикам, — что на горах сих воссияет благодать Божия: великий город будет здесь, Господь просветит сию землю святым крещением и воздвигнет здесь много церквей.» Затем апостол Андрей благословил киевские горы и водрузил на одной из них крест, предвозвещая принятие веры будущими обитателями Руси. Стоит отметить, что факт пребывания апостола Андрея на территории будущей Руси ставили под сомнения некоторые православные церковные историки. Среди них: митрополит Платон (Левшин), архиепископ Филарет (Гумилевский), академик, профессор МДА Е. Е. Голубинский, А. В. Карташёв и другие.
После возвращения в Грецию апостол Андрей остановился в городе Патрос, расположенном у Коринфского залива. Здесь через возложение рук он многих людей
исцелял от недугов, в том числе и знатную Максимиллу, которая от всего сердца уверовала во Христа и стала ученицей апостола. Житие апостола повествует о нескольких случаях воскрешения им усопших. Так как многие жители Патры уверовали во Христа, местный правитель Егеат возгорелся ненавистью против апостола Андрея и приговорил его к распятию на кресте. Апостол, нисколько не устрашившись приговора, во вдохновенной проповеди раскрыл перед собравшимися духовную силу и значение крестных страданий Спасителя.
Правитель Егеат не поверил проповеди апостола, назвав его учение безумием. Затем он велел распять апостола так, чтобы он подольше страдал. Святого Андрея привязали ко кресту наподобие буквы Х, не вбивая гвоздей в его руки и ноги, чтобы не вызвать скорой смерти. Вися на кресте, апостол Андрей непрестанно молился. Перед разлучением его души с телом небесный свет осиял крест Андрея, и в его блистании апостол отошел в вечное Царство Божие. Мученическая кончина апостола Андрея Первозванного последовала около 62-го года после Рождества Христова.
Русская церковь, приняв веру Христову из Византии, епископы которой ведут свое преемство от апостола Андрея, тоже считает себя его преемницей. Вот почему память святого Андрея Первозванного так торжественно почиталась в дореволюционной России. Император Петр I учредил в честь апостола Андрея первый и высший орден, который давался в награду сановникам государства. С петровских времен русский флот сделал своим стягом Андреевский флаг, на белом фоне голубой крест формы Х, под сенью которого русские моряки одержали множество побед.
Тропарь
апостола Андрея Первозванного:
Яко апостолов первозванный/ и верховнаго сущий брат,/ Владыце всех, Андрее, молися,/ мир вселенней даровати// и душам нашим велию милость.
Кондак
апостола Андрея Первозванного:
Мужества тезоименитаго богоглагольника/ и Церкве возследователя верховнаго,/ Петрова сродника восхвалим,/ зане якоже древле сему/ и ныне нам воззва:// приидите, обретохом Желаемаго.
При подготовке статьи использовался материал с сайта
http://www.pravmir.ru/svyatoj-apostol-andrej-pervozvannyj-2/